모세는 오늘 본문 시 90:10에서 “인생의 연수가 70이요 강건하면 80이라도 그 연수의 자랑은 수고와 슬픔뿐”이라고 고백하고 있습니다. 본문 3-4절에서도 이 땅에서 인생의 삶은 “밤의 한 경점 같”다고 말씀하고 있으니, 하나님을 떠난 인생은 수고와 슬픔을 안고 살아가는 티끌과 같을 뿐입니다. 그렇기 때문에 모세는 주님만이 대대에 우리의 영원한 거처가 되신다고 고백하고 있는 것입니다(시 90:1). 이는 바로 나그네와 행인 같은 인생의 영원한 안식처는 이 땅이 아니라 오직 하나님임을 가리키는 말씀이 아니겠습니까?
이 땅에 영원히 살 것 같은 인생이지만, 결국 인생은 티끌로 돌아가고 마는 허무한 존재, 밤의 한 경점과도 같이 짧은 존재입니다. 그나마도 기쁨과 즐거움보다는 수고와 슬픔뿐인 삶이라고 모세는 고백하고 있지 않습니까? 그렇기 때문에 짧은 우리의 인생, 수고와 슬픔의 질곡 많은 인생을 보람 있게 사는 방법은 오직 하나님만을 기억하고, 늘 생각하며 믿음의 손으로 붙잡고 사랑하는 것입니다. “우리의 매일 당하는 그날을 우리의 일생의 최후의 날과 같이 여겨야 된다”라는 어거스틴의 말처럼, 세월을 아껴(엡 5:15-16) 주의 뜻에 헌신하는 삶을 살아야 합니다. 주의 인자와 자비를 힘입어 살게 해 달라고 몸부림치는 모세와 같이, 하나님을 경외하고 말씀대로 살고자 하는 열심이 있어야 합니다. 태양을 멈춘 여호수아처럼 태양보다 더 뜨거운 믿음의 삶을 살아야 합니다. 그러한 자들만이 굴곡 많은 이 세상에서 평안한 삶을 누릴 수 있습니다.

3. 주의 길을 평탄케 하라

인생에 산과 골짜기와 같은 굴곡이 많게 되면 하나님께로 나아가기가 어렵습니다. 그러므로 이사야 선지자의 말씀과 같이, 외치는 자의 ‘소리’가 되어 주 앞으로 나아가는 길을 평탄케 해야 됩니다. ‘소리’는 말씀을 나타내 놓고 자신은 사라지는 존재입니다. 마치 세례 요한이 말씀이신 예수님은 세상에 나타내고 자신은 없어지는 ‘소리’의 사명을 감당했던 것과 같습니다(눅 3:4-6). 말씀을 전하는 자가 ‘자기’를 나타내면 말씀은 가려지고 없어지고 맙니다. 오직 예수님만 나타내고, 그리스도의 영생의 말씀과 구원의 십자가만을 드러내야 됩니다. 그것이 세례 요한이 감당한 ‘소리’의 사명입니다. 주님께서 나에게 오시는데 너무나 높고 골이 깊어서 피곤해서는 안 되겠습니다. 우리 인생의 현장에 있는 모든 교만의 산과 부조리의 골짜기를 말씀의 불도저로 평탄하게 만드는 역사가 있어야만 하겠습니다.
골짜기와 같이 깊은 욕심과 올무와 술수를 다 없애야 됩니다. 모든 산과 작은 산과 같은 교만, 자존심, 자기 자랑을 버리고 낮아져야 됩니다. 굽은 것 즉 정직하지 못하고 굽은 마음, 불의와 외식하는 마음을 회개해야 합니다. 이것이 높은 산과 골짜기를 닦아 평지가 되게 하는 역사입니다. 험한 길은 술수와 음모와 악한 죄와 범죄의 길을 가리키는 말입니다. 이러한 것들을 다 회개할 때 평탄한 길이 됩니다. 정직과 도덕에서 추호도 흠이 없을 정도로 ‘정도(正道)’를 걸어야 합니다. 그랬을 때 모든 육체가 하나님의 구원을 본다고 했습니다.