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[소요리문답] [제 2 문 ] 하나님께서 어떠한 규칙을 우리에게 주셔서 우리로 그를 영화롭게하고 즐거워 할 것을 명령하셨는가?

등록일

2006.03.30

답 : 신. 구약 성경 속에 기록된 하나님의 말씀은 우리가 어떻게 그를 영화롭게 하고 즐거워 할 것인가를 지시하는 유일무이한 규칙이다.

해설 1 : 신. 구약 성경 속에 기록된 말씀이 왜 하나님의 말씀이라 불리우는가?

성경은 성경을 기록한 사람들의 착상에서 나온 것이 아니라 성경을 기록하도록 하신 성령의 직접적인 영감에서 나온 것이기 때문이다. 성경을 쓴 기자들이 자기의 사상과 문화적 배경을 가지고 있으며 각기 자기의 문체로 기록하였으나, 그들이 잘못을 범하지 않도록 하나님께서 이끄시고 그들의 언어를 선택케 하셨다는 의미이다.

딤후 3:16, 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니

벧후 1:21, 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 입은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이니라

해설 2 : 성경에 있는 말을 어떻게 하나님의 말씀이라고 증거하는가 ?

가. 성경의 권위로 인해서이다.

하나님은 빈번히 그의 선지자들에게 말씀하시거나 그들을 통하여 말씀하시곤 하셨다. 그때 그의 권위는 어떠한 인간의 저작에서도 발견되지 않는 웅장한 면모가 표현되어 있다.

사 57:15, 지존 무상하며 영원히 거하며 거룩하다 이름하는 자가 이같이 말씀하시되 내가 높고 거룩한 곳에 거하며 또한 통회하고 마음이 겸손한 자와 함께 거하나 니 이는 겸손한 자의 영을 소성케 하며 통 회하는 자의 마음을 소성케 하려 함이라

딤전 6:15-16 기약이 이르면 하나님이 그의 나타나심을 보이시리니 하나님은 복되시고 홀로 한 분이신 능하신 자이며 만거하시고 아무 사람도 보지 못하였고 또 볼 수 없는 자시니 그에게 존귀와 영원한 능력을 돌릴지어다 아멘

나. 성경의 거룩성과 순결성으로 인해서다.

성경은 기록 초기부터 끝까지 거룩하다. 성경은 현세적이고 불순한 냄새를 전연 풍기지 않는다. 특별히 말씀의 율법은 거룩한 모든 것들을 통어하며, 불순하고 거룩치 못한 모든 것들을 금지한다. 그러므로 성경은 거룩하신 하나님의 말씀이며 이것을 기록한 거룩한 사람들이 성령으로 말미암아 인도함을 받았다는 사실이 명백하다.

롬 1:2, 이 복음은 하나님이 선지자들로 말미암아 그의 아들에 관하여 성경 에 미리 약속하신 것이라

시 12:6, 여호와의 말씀은 순결함이여 흙 도가니에 일곱 번 단련한 은 같도다

다. 성경의 일치와 조화로 인해서이다.

성경 속에는 구약 성경과 신약 성경 사이에 일치가 있으며 율법 하의 예표와 상징과 복음하의 예표된 것과 상징된 것 사이에 일치가 있으며, 성경의 예언과 이 예언의 성취 사이에 일치가 있다. 성경에는 또한 명령들의 조화, 역사적 사건들의 조화, 그리고 계획의 조화가 있다. 성경은 그렇게 많은 사람들에 의해 그렇게 장구한 시대에 걸쳐 각기 다른 장소에서 기록되었음에도 불구하고 그 모든 기록들은 모두 조화를 이루었으며 어떠한 상이함도 그 속에서 발견되지 않았기 때문 에 그 모든 기록자들은 동일한 하나님의 성령에 의해 인도함을 받았음이 분명하며, 따라서 성경은 하나님의 말씀이다.

라. 성경에 표현된 신비한 욧들로 인해서이다.

우리는 성경이나 신성의 삼위일체, 하나님 아들의 성육신, 그리스도와 그의 지체들의 신비한 연합에 대해 읽는다. 이러한 모든 것들 즉 신비한 요소들은 가장 박식한 현자들과 박사들의 지능을 능가하는 것인데 더군다나 불학무식한 어부들의 지능이야 능가하지 않겠는가. 그런데 이것들이 바로 그들에 의해 나타났다. 이것으로 보아 그들은 자신의 말을 한 것이 아니라 성령의 직접적인 영감의 가르침으로 기록한 것임이 명백하다.

마. 성경의 능력과 효능으로 인해서이다.

① 성경은 확신을 시키고 분기시키며 양심을 뒤흔드는 능력이 있다.

히 4:12, 하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 죄우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니

② 성경은 심령을 변화시키고 개종 시키는 능력이 있다.

시 19:7, 여호와의 율법은 완전하여 영혼을 소성케 하고 여호와의 증거는 확실하여 우둔한 자로 지혜롭게 하며

③ 성경은 인간을 영적인 죽음과 사망 가운데서 살리는 능력이 있다.

사 55:3, 너희는 귀를 기울이고 내게 나아와 들으라 그리하면 너희 영혼이살리라 내가 너희에게 영원한 언약을 세우리니 곧 다윗에게 허락한 확실한 은혜니라

시 119:50, 이 말씀은 나의 곤란 중에 위로라 주의 말씀이 나를 살리셨음이니이다

④ 성경은 가장 깊은 고뇌 속에서도 기쁨과 위로를 주는 능력이 있다.

시19:8, 여호와의 교훈은 정직하여 마음을 기쁘게 하고 여호와의 계명은 순결하여 눈을 밝게 하도다

성경을 펼쳐 적용하면 자연의 능력을 초월하는 막강한 효능을 일으킨다. 이것은 하나님의 능력으로서만 가능하게 되는 것이다. 이것으로 보아 하나님만이 성경의 저자이시다.

해설 3 : 왜 하나님의 말씀이 성경에 기록으로 남겨져야 했는가?

가. 말씀의 역사와 교훈은 후세에 전달되기 위해 더 나은 방편이 요구되었기 때문이다. 만인 말씀이 여러 시대 거룩한 사람들에게 계시된 이후 그들의 기억에만 의존하여 한 세대에서 다음 세대로 전승을 타고 내려왔다고 한다면(말씀을 위탁받은 사람이 신실하다고 가정해도), 인간의 기억은 한계가 있고 믿을만한 것이 약하기 때문에 십중팔구 대부분의 진리들은 현 시대에 와서는 퇴색되었을 것이다. 그러므로 하나님의 은혜를 다음 세대에 알게 되게 하는 가장 확실한 방법은 하나님의 말씀을 기록하게 하는 것 이외에 달리 없다.

벧후 3:1, 사랑하는 자들아 내가 이제 이 둘째 편지를 너희에게 쓰노니 이 둘로 너희 진실한 마음을 일깨워 생각하게 하여

나. 복음이 말씀으로 기록되어짐으로 모든 족속에게 전파되어져야하기 때문이다. 선지자와 사도들이 친히 받은 계시의 기록은 다른 어떤 기록보다도 쉽사리 믿어질 것이다.

다. 모든 교훈을 통괄하고 모든 행위를 제어하는 신앙과 생활의 항구적인 규칙이 교회에 있어야 하기 때문이다. 따라서 사람의 마음과 생각이 쉽사리 젖어들기 쉽고 보다 그럴 듯 해 보이는 원리와 관습들(이것들은 부패한 것들임)은 성경에서 표현하고 있지 않기 때문에 마땅히 근절되어야 한다. 사 8:20, 마땅히 율법과 증거의 말씀을 좇을지니 그들의 말하는 바가 이 말씀에 맞지 아니하면 그들이 정녕히 아침빛을 보지 못하고

해설 4 : 왜 성경이 우리가 하나님을 영화롭게 하고 즐거워하는 데 규칙이 된다고 하는가?

우리 믿는 모든 도리들은 측량되고 판단 받아야 하기 때문이다. 우리가 이 인간의 제일 되는 목적을 성취하기 위한 수단으로서 행해야 하는 모든 의무들은 이 규칙에 일치해야 하고 맞아 떨어져야 하기 때문이다.

갈 6:16, 무릇 이 규례를 행하는 자에게와 하나님의 이스라엘에게 평강과 긍휼이 있을지어다

해설 5 : 왜 성경이 유일한 규칙이라 불리우는가?

성경 이외에 그 어떠한 것도 우리가 하나님을 영화롭게 하고 즐겁게 해 드리도록 인도하는 데 불충분하기 때문이다.

해설 6 : 자연의 이성은 성경의 빛을 받지 않고 우리를 인도한 데 충분치 못한가?

가. 자연의 이성은 심성에 심어진 신성의 본래적인 발로에서 그리고 창조와 섭리의 사역에 나타난 신성의 증거에서 나온 것으로 이것은 하나님은 계시다는 것과, 이 하나님은 그 존재와 능력과 지혜와 선함이 무한하시다는 것과 그러므로 그는 지으신 모든 피조물로 말미암아 영광을 받고 존중받아야 한다는 것을 보여준다.

나. 그러나 자연의 이성은 하나님에 대해 완연히 구원의 역사를 보여줄 수 없다. 이것은 죄인에 대한 자기 아들 안에 있는 사랑과 긍휼을 보여 줄 수 없고 그가 어떻게 영광을 받으시고 존중을 받으시는가를 보여줄 수 없다. 그러므로 자연 이성은 우리가 현 세에서 혹은 이후의 세계에서 그를 어떻게 즐겁게 해드리는가를 보여줄 수 없다.

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