1) 이들의 불법적 목사 임직식과 세례의 집례는 교회를 분리시키는 명백한 이탈행위이다.

세례는 당회의 중요한 직무로서 당회의 결정과 주관으로 목사가 집례해야 함에도 불구하고 이탈측은 당회의 결정도 없이 면직된 목사들이 세례를 집례하고 있으며, 심지어 본 교단 소속 ‘서울남노회’를 참칭하여 불법적인 목사임직과 교육전도사 임명을 강행하였다. 이는 단순히 교회만 이탈한 것이 아니라 상회인 노회와 총회까지도 무시하고 독자적으로 활동하겠다는 공개적인 이탈선언 행위이다.

2) 불법적인 헌금수거는 명백한 이탈행위의 증거이다.

평강 이탈측은 매주 오정동에서 별도 집회를 개최하여 헌금시간을 갖고 교인들에게 헌금을 걷고 있다. 형식적으로는 교회분립의 책임을 면하기 위해 ‘예배’나 ‘헌금’이라는 명칭을 사용하지 않고 ‘기도회’, ‘모금’ 등의 단어를 사용하고 있다. 헌금을 위한 기도도 ‘모금 기도’라고 하지만 교인들의 헌금 내역을 광고할 때는 ‘감사헌금’이라고 분명히 언급하고 있는 것을 볼 때 이들은 별도의 예배와 헌금을 수거함으로서 본 소속 교회로부터 스스로 이탈하여 별도의 분리예배를 드리고 있는 것이다. 분쟁중인 교회라 할지라도 예배와 헌금은 교회 안에서 행해야 함에도 스스로 이탈하여 별도의 헌금을 받고 임의로 사용하는 사실상 별개의 교회인 것이다.

3) 평강 이탈측은 평강제일교회의 교구나 기관에 소속되지 않고 자기들만의 별도의 교구와 기관을 조직하고 담당 임원(직분자)과 교역자를 임명하여 불법으로 운영하고 있다. 심지어 성가대나 기관의 이름은 평강제일교회 내의 명칭을 사용하지 않고 임의로 정하여 사용하는 것을 볼 때, 법적으로 분립절차만 거치지 않았을 뿐이지 이미 교회를 이탈하여 별도의 교회로 운영하고 있는 명백한 증거라 할 수 있다.

4) 이와 같이 형식적으로 이미 완전한 분립과 이탈행위가 성립된 상태에서도 평강제일교회 정문 앞에서의 주 4회 집회 및 시위, 그리고 ‘총유재산’을 주장하며 평강제일교회 교인의 권리와 출입 및 예배참여의 권리를 내세워 가처분 신청 등을 남발하는 이유는 향후 재산권 분리를 염두에 둔 술책이라고밖에 볼 수 없다. 이는 해당 교회뿐 아니라 본 교단에 심각한 폐해를 가져올 수 있으므로, 교단의 질서와 헌법을 무시한 이와같은 불법행위에 대해 엄단을 내릴 수 밖에 없다.

5) 나아가 이들의 행태는 상회인 노회나 총회의 관리감독을 전혀 받지 않고, 독자적·불법적으로 운영되고 있을 뿐 아니라 성경과 교단의 헌법까지도 무시하는 등 심각한 사이비적 행태를 취하고 있다. 이탈측의 수장인 이승현 한 사람의 지시에 의해 움직이고, 교인들의 정상적인 신앙생활뿐 아니라 사회생활과 가족관계까지 파괴되고 재산상의 폐해도 발생하고 있는 점을 볼 때 신속한 조치가 필요하다.